當慈心遇到慈心--
有機理念村與種樹活動
依循華德福理念的有機生態村終於在宜蘭冬山的八寶村萌芽長根了，這一路走來有許許多多的甘苦談，也有更多的感恩與欣喜，首先要感謝華德福教育在宜蘭的創立，有機理念的生態村才得以在宜蘭冬山鄕八寶建立。
最最要感恩的人是慈心華德福創辦人純淑老師以及三年多前一起邀約集村的余若君老師，謝謝您們為我們種下這希望的小苗，也讓我們有機會共同參與，謝謝！
在這八寶村臨溪與靠山的二十三戶中，我們一步一腳印的開始篳路藍縷的有機田園生活，如何學習農耕呢？就從申請有機驗證開始吧！讓科學的檢驗協助自己也對未來可以分享時負起應有的責任，因為工作關係得知宜蘭甚至全台灣有些農地是有重金屬污染而無法通過有機驗證的。
接續一波波的濕冷寒流裡，99年12月18日星期六這一天突然晴空萬里，慈心有機農業發展基金會的志工朋友共六百多位分別從基隆、台北、宜蘭及花蓮等地而來，為了響應種樹活動，有人一大清早五點就出門了，有人自備鋤頭、鏟子、圓鍬、澆水器、工作手套、、，從先期的規劃、討論、共識、付諸行動、尋求支持、折衝意見、再求共識、到具體實踐，這中間有太多的感動與感恩！謝謝所有參與種樹的慈心志工，也感恩提供有機農地的慈心社群集村夥伴們，感謝縣政府的大力支持，更感謝這天地間的主宰，讓我們順利以種下這將近兩千棵的台灣原生種大喬木小苗，作為回報上天協助我們理念集村的感恩祭儀！

最後要恭喜慈心社群第一批通過有機驗證的農場：
何德川先生（4A晴子、6A福臨的阿公）的青雲蔬果青草園有機農場（98年）
意弘、翠蓮老師（幼兒園家長）的臨溪有機農場（99年）
志凰、傳蓁老師（1C、6A家長）的八寶生機互動有機農場（99年）
黃素玉老師（9B、7B家長）的仁山有機生態農場（99年）
雷惠娟女士（幼兒園家長）的仁山有機生態農場（B區）（99年）
徐坤漳先生（8B健恩的阿公）的坤漳有機農場（99年）
彭成淦先生（9B、5A家長）的豐禾生機互動有機農場（99年）

找塊地一起蓋房子 余若君、楊志凰
起心動念
生命中經歷過許多的追尋與探索，有一天我們成家立業，養兒育女，從一個家走出來，又創造出一個家，或回到原來的家。
生命中有一些必經的歷程，也有一些跨越藩籬的抉擇，例如為自己選擇職業，遇見與選擇結婚的對象，選擇買房子？買保險？為孩子選擇學校等等，越來越多的努力與工作目標，最後我們還是需要身心安頓的家。
有一種創造家園的方式，協力造屋，或集體遷移至一塊新的土地上開墾，曾經在許多古老的文化與歷史中出現。這些年有許多理念社區的出現，但是它如何在我們的生活中出現？成為了我們生命中的抉擇？
我們住一群人似乎原來都是特立獨行很有自己看法的人，但是在生命中做了一個共同的決定＿來到宜蘭鄉下安家立命，大部分人因為選擇健康的環境與教育而來。經過了近十年外來人群落戶的歷程，集村的想法漸漸出現，也已流傳一陣子，楊教官是最積極的實踐者，與最忠實的推動者。有一次小余和曹老師在人間擺渡遇見，兩人談著一塊楊教官帶大家去看的地，又有另一塊地，大人們不經心地說著：「志凰（楊教官）怎麼這麼積極！」正在看故事書的小孩方方抬起頭說：「因為他想幫助很多人啊！」

和孩子一起看地
這ㄧ會兒因為小余的房東要賣房子，來宜蘭五年搬了五次家的余家，動念想搬去台北發展，而孩子成長受教育的環境難求，似乎還是得在冬山繼續過著租屋搬家的日子。志凰以他一以貫之的社群就是力量的理想，鼓勵小余一起看地蓋房子，未料當家作主的德國爸爸PETER，以他一以貫之的學佛與實踐，認為人不需擁有土地財產，但是當他看見這片美麗的山林與孩子們快樂地奔馳嬉戲，他也開始動念，要和大家一起蓋房子。
可能是那一天傍晚，秋天才剛要開始，山邊的秋光與靜謐的風景。當兩家的大人帶著兩家的小孩來到這山腳下，孩子們立刻表現出對自然美景的享受，與建立家園的興奮。兩個三年級的女孩開始討論要住在一起，五歲的小路卡也聽見爸爸們討論地下水源，從此開始想像要蓋游泳池，而且志願幫爸爸一起蓋家。這是我們這ㄧ家從來沒有過的感受，要開始同心協力做一件家的大事。
一次又一次，一家人來到這塊坡地上，穿梭在林間小徑，鳥聲在山林中寧靜地起落，秋季黃熟的檸檬與柚子，結實纍纍地掛在枝頭，辨識出的一片櫻花樹預告春天將有的美景，孩子們興奮地找到了傳說中的小瀑布，大自然在這兒生息，充滿的治療性的能量。我們開始想像，如果我們的有機農夫與園丁們可以住在這兒，生活與工作，照料這塊土地，我們有許多好朋友，同樣為健康生命與生活努力耕耘的朋友，可以一塊兒建立一個村落，我們的家人朋友，可以來到這兒工作與休養，本是藝術治療師又做景觀雕塑的PETER有了靈感，大家可以一起創造出一個具有治療性的藝術村。
分頭進行工作＿朝向一個理念社區努力
要找到十至三十戶共同理念的家庭來同組一個社區，該如何開始呢？
一起找地看地的朋友，漸漸形成了一些對共同未來的共識，黃教授很有持續力的找集村的地最久，有時對環境的選擇有不同看法，經驗豐富的黃教授竟然退讓地說：只要能大家住在一起就好了。
楊教官驚人的意志力與實踐力，他一步一步投石問路，找出地主與相關資料，不斷繼續找更理想的地與更多可能集村的住戶，他也有靈敏的應變能力，並不斷尋求資源與最有效率的規劃有限的資源。沒有他，我們家是絕對不敢想集村這件事的。
在這ㄧ個階段，我們決定擬出一個簡單的約定，或共同的圖像，以便繼續群找更多志同道合的朋友。然後一同規劃出下一步。

建立集村圖像
（註1這些朋友只是曾經一同看過地分享過經驗的朋友，不一定會加入
註2還在繼續蒐集大家的圖像，發展中，歡迎加入）

楊教官與穆老師（志凰與傳蓁）
楊教官是紅十字會高級急救教練，穆老師是慈心中學的自然科教師，他們兩位都是有機查驗員。因為孩子到慈心華德福學校上學而遠從高雄搬來宜蘭。
鳳招與鄭先生
他們的三個孩子都在慈心中小學就讀，男主人是會計師，鳳招在台中開過書店，也是為孩子搬來宜蘭，他們在學校附近租的大房子，提供了許多初家庭來到慈心時暫時的家，，充滿活力地在社群與社區中工作，帶營隊帶活動，老公與孩子全力配合。

黃教授與楊教授
兩位都是花連教育大學教授，推動另類教育的先兵，因為孩子到慈心華德福學校上學從花蓮搬來宜蘭。他們是最積極找地買地邀集村的召集人。
孟利
因為華德福教育回來到宜蘭，一直致力於集村的邀集與找地，想和理念相近的朋友住在一起。目前因工作暫居北京一年，臨行前叮嚀：集村一定要算我一份喲！
麗華與先生
年輕的慈心家長，他們仔細觀察周圍環境，發展潛力，也是謹慎地朝理想居住社群而努力。
PETER與小余
都是藝術工作者，藝術教師與治療師，曾經一同參與慈心轉型華德福教育的歷程，後來在慈心任教。Peter將繼續投注在環境景觀設計與藝術治療的工作，小余致力於治療性的藝術社群工作。他們有兩個孩子在慈心，這是目前必須留在宜蘭的原因。
Peter的圖像如下：每一獨立戶除了保有自己的居住空間，也將部分土地開放貢獻給共同的空間，創造共同花園與公園，共同保護環境的自然互動與美感，由主動參與管理會議成員，共同決定使用土地的規則。
規劃原則：整體規劃集合住宅區與花園，以傳統院落形式，達到守望相助的安全性，也考量個別住戶的需求與風格，以整體自然環境保育與基本風水原理設計規劃，達到安居樂業的理想社區。
村子裡也有一些家庭結合工作室與生產的活動，像老式的村莊，各種農作，手工藝等生產活動，都在村子裡發生，也在區分規劃住家公園等整體環境時提出考量。
Peter將會以自己的住家與工作室結合整體設計，願意提供大家參考，並協助社區的整體規劃工作。
小余的圖像如下：鄰里之間有對待孩子的共識原則，例如保護幼兒感官，寧靜規律的節奏，附近的自然環境讓孩子有足夠的空間探索與遊戲，一同成長的童年友伴。
美惠
在慈心華德福學校當導師，她希望有個環境可以讓家人同住，但自己似乎力量太薄弱，無法承擔龐大的集村工作。
怡霖
年輕有活力的藝術家，很想有一個自己的家，也想想和大家一起創造出一個藝術性與治療性的居住與工作環境。

幼功與旭真
島嶼社區農場的農夫，他們夫妻也是慈心小學成立到公辦民營的大推手，幼功以社群支持農業的理念在台灣實踐BD農法，旭真在慈心華德福學校當導師。幼功希望在社群的支持中開展出人智學啟迪下的生機互動農業，也以農業為基礎，推展出健康的社群。
純淑
慈心華德福學校創辦人，人智學教育基金會執行長，因為華德福教育，許多家庭來到宜蘭，十年前她就看地思考集村，但似乎因緣未具足，她曾經因為周轉辦學而賣房子，自己也數度搬家，現在住在慈心幼兒園後花園的貨櫃屋中。
慧鈴
天主教善牧基金會的社工員，堅定地實踐天主教與華德福教育的信念，從事幫助弱勢團體的輔導工作。小橋工作室的發起人之一。罕有的在地人，她的集村圖像是：努力為自己的孩子與家庭追尋更健康的環境與社群，一切相信主的安排。

文珠與炳宏
兩位都是專業的經絡油壓按摩師，從小在南方澳長大，孩子從慈心幼兒園至小學一年級，文珠是社群工作的實踐者，成為小橋工作室的掌櫃，也致力於外籍配偶的親子成長工作。他們喜歡在社群支持中成立具有治療氛圍的環境，將工作室一併設計入家的一部份。

明仁與淑玲
他們曾經在銀行工作，溫文儒雅的明仁又曾經是足球國手，為孩子的健康成長與教育環境，搬來宜蘭，尋找集村的環境多年，明仁在照料家人的健康歷程中，身體力行地實踐以健康有機的飲食調理，製作豆漿豆腐與研發優酪乳等產品，乾淨健康與具有社會治療性的環境，也是他們追求的生活願景。
明仁建議村子裡還可以為居民創造出工作的機會，例如假日餐廳與民宿等，提供參訪者健康飲食與生活的參考。建議將治療類型的工作室集中，隱密居家的環境集中。對外互動的區塊及中等。

振民與寶珍
振民是心理治療師，在大學教書，寶珍是資深的中學輔導老師，正留職停薪讀書進修。兩人支持集村的理想，而對實踐的工作是謹慎務實地思考與協助。因為工作在台北，也對集村發展到更明確階段才會有改變生命方向的圖像。

接下來的話題，是在與大家分享時遇見的擔憂與討論，也許有更多很好的見解，或更多需要討論的題目，歡迎大家集思廣益：

話題之一＿要準備多少錢？蓋多大的房子？多久的時間？村子裡會有多少戶人家？
這是決定買房子蓋房子前一定要問的問題，除了志凰為我們分析的現存的土地買賣數據與法規之外，有很大的一部份是由村民共同努力來決定的。
從確認土地所有權到分割等工作完成後，開始規劃設計要兩年，動工再一年時間，所以從目前階段推算，至少要三至五年的時間。

話題之二＿好朋友住這麼近，萬一吵架怎麼辦？
這是人緣最好，朋友最多的旭真與幼功家的對話。一家人也會吵架，總是無法選擇要繼續一起工作，但是我們只是鄰居不是變成一家人住在一起，如果有共同居住生活的理念與公約，省下一些可能彼此干擾的元素。而好朋友如果吵架呢？住在一起是不是更尷尬痛苦？環境最好設計成可以讓大家有自己的空間避開，或回到自己的家，不必在人群的壓力中。
當然生命品質提升，與人共生共處也是工作之一，希望大家都有一些情操或信念，可以自省與工作。

話題之三＿未來的變動？
如果有人賣房子搬家，社區的理念與秩序如何重新約定？

話題之四
＿治療會吸引生病的能量？還是病痛吸引復育的能量？
傳蓁對於治療性的第一個反映是：「這樣會不會吸引生病的能量？」小余以不可救藥幾近天真的反應：「生病才會吸引治療的能量啊！」這不是開玩笑，只是仍須溝通的觀念與態度，我們在人智學藝術治療的學習生活與工作經驗，對治療與康復，健康與病痛等都有超過醫院檢查診斷與治療的理解，我們每一個人都有健康與病痛的因，所謂健康生命不過就是一個學習與平衡的過程，治療因此是一種生活態度，生命也不斷地受傷與療癒，誰能逃過生老病死苦呢？以健康慈悲之心面對彼此來到面前的課題，才是健康的生命態度吧！
而PETER立刻同理傳蓁的擔憂，同意對鄰居安全感應有的保護，我們可以將治療性明確定義在恢復靜養的健康環境，也同時在社區生活中提供更多健康有生命力的活動（不是醫院），這ㄧ點志凰與傳蓁已經實踐經年：例如提倡環保與有機耕作的理念與實踐，教導急救、製作酵素、帶隊登山，服務社群有機共購等，這些活動加強社群的健康生活與生命力，如同志凰曾對我們的島嶼社群農場建議提醒：「供需要內外調節」＿一個健康社區的實踐，也可以讓我們的家人及更多朋友看見生命與生活的可能性。

話題之五＿如何邀約與篩選鄰居，以避免仲介或其他力量干擾？
這ㄧ類的擔憂總是在我們討論到如何發佈訊息，召集更多志同道合的朋友時出現，雖然小余還是不太理解（每個人都有各自的限制不是嗎？）隱憂是什麼？但還是公開明朗地讓大家談談，集思廣益。

話題之六＿如何在集村的環境中保持個人隱私與輕鬆的家庭生活，不必擔心鄰居輿論？
話題之七＿志凰的：
慈心華德福社群97年集村計畫草案 2008/03/02

「當每個人的靈魂
映照出社群整體的樣貌
而社群也活出每個靈魂的力量時
健康的社會就已形成」

一、 緣起：
1、教育的根基在家庭，華德福教育是重視家庭教育的，所以我們需要良好的社區。
2、建立教育與生活結合、互助和諧、關懷自然生態的生機社區。
3、期待在孩子的成長過程不須要經常搬家，並讓孩子與土地有所連結。
4、實踐華德福教育、生機互動農業、人智學醫療、人智學的生命教育與三元社會等。
二、 計劃項目：
本計劃分四項目，依序執行：『土地資料蒐集』、『土地購買』、『社區規劃與房屋設計』、『施工完成與綠美化』。
三、 計劃執行時間：
1、土地資料蒐集：民國97年02月至民國97年07月
2、土地購買：民國97年07月
3、社區規劃與房屋設計：民國97年07月至民國97年12月
4、整地施工與綠美化：民國97年12月至民國98年12月
5、房屋施工與完成：民國99年07月至民國99年12月
四、 計劃執行與分工：、、、、